那日課堂書桌上鋪平了大本筆記本，複習上堂課老師教導的紀錄方法、注意時間感等細節，準備詳細記錄下文山老師的生命史，但等到訪談結束緩過神來才發覺本子竟是一片空白，驚覺是看了一場戲曲，準確地說是走入了戲劇……

    記得文山老師一走進教室眼神環顧一圈說著：哎呀～很多年前來歸仁演出那時廟前30多棚戲台，盛況空前呀～這句話就呈現出南關廟宇建醮熱鬧的景象,把我的思緒全帶到廟會沿著整排燈籠，遊賞燈篙壇場看煙火去。

    接著帶領我們穿越巷弄回到宅院，教導我們說許多古早台語俚語，一會兒囑咐兒子拿”漏勺”盛食物，叮嚀調皮的孫子要坐”端正”，一會兒阿嬤家人叮嚀外出要”摃電話”，一時笑談聲和著水缸打水聲、廚房炒菜聲，此時感覺我們置身廳堂喝茶吃飯，像孩子般併肩坐在長長板凳上等著聽故事。

～正月算來桃花開，清官病落正繡房內，手舉清香許三界，許要清官好起來~

老師唱著<楊榮失妻>曲段,氣氛感染著哀傷

    喝了口熱茶緩緩訴說家鄉在枋寮水底寮，那時是個貧瘠的地方，因為貧窮所以給養父母收養，但14-16歲時家人陸續離世,為了生活進劇團學戲,藝名”小文吉”和蕭秀來、張福山、「猴仔義」先生學習武戲,和「喬財寶」先生學習文戲。

     以前學戲很苦，清晨三點起身更衣，點香祭拜田都元帥後隨即開始長時間蹲馬步、倒立、身段、眼神，先生非常嚴格，要求每個動作都樣很扎實才可過關，過程很苦但也因此練就一身好功夫，後來到台北演出時獲得很大的迴響，邀約不斷，戲迷塞了很多小費連外國人也歡喜丟美金來戲台上，掌聲喝采聲，花籃禮品，一整個華麗舞台景象。

 一欉好花 在高山，開花二蕊 好排壇，挽花袂著 站著看，聞到花味 通心肝。

 四盆牡丹 在四位，無風無雨 花袂開，等待三更 凍露水，凍落花心 花拓開。

     故事熱鬧氣氛下，我們吵著要跟文山老師學唱戲及手路(身段手勢)，於是老師一句一句教唱這首七字調，蓮花指繞著圈圈再指向前方，學了多回合還是無法整首曲調學起來，覺得學戲實在不容易……

文山老師分享以前廟會外臺歌仔戲和現代是完全不同的，沒有華麗服裝、燈光舞台特校、而且是沒有劇本的，為求演出順利，演出前會由先生(導演)講戲，之後再針對多人演出片段進行套戲(排演)，安排出場順序及行進路線，演出過程是即興演出，成功與否在於能不能留住觀眾目光，讓人潮能聚集、場面能更熱鬧。

如何能即興創作？

    為了演出平時做了很多功課，身上隨時帶著小本子，從日常生活中記錄下所見所聞有趣的故事片段及生活用語(撿橋段)，累積大量文武戲曲知識，才能有創作的材料，所以傳統歌仔戲保存了許多民間文學及時代記憶，鼓勵我們都來學習傳統歌仔戲，培養欣賞的能力，讓這門藝術能傳承下去。

    最後同學為感謝老師遠從屏東來講課，贈送歸仁在地特產蜂蜜及糖廠明信片，老師很歡喜馬上將禮品編入歌詞致謝，踩著腳步手路唱了段七字調，”這位姑娘 送蜂蜜，讓人感到 心花開~”瞬間重現外台戲風華，讓我們好驚艷，這齣經典大戲也在掌聲歡笑聲中完美謝幕。

參考資料：臺灣音樂群像資料庫https://musiciantw.ncfta.gov.tw

        林茂賢著，歌仔戲表演型態研究，台北市，前衛，二00六年，初版

課程：生命史與地方記憶：藝界人生

指導老師：溫宗翰

作者：陳虹羽